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自從讀書識字以來，我們便接觸到「世界文學」──它可能是兒童版的世界名著改編，也可能是青少年版的長篇小說。文學作品不分國界的伴隨我們成長，給予想像及悸動，引導我們邁向成長。雖然社會對「世界文學」並不陌生，而且台灣的文學出版品中，翻譯文學幾占大半以上。但是，國內卻長期欠缺一本有系統引介、導讀及評論的書籍──《世界文學》季刊於焉誕生。
《世界文學》季刊內容包羅萬象，每期並精選主題進行深入探討，從研究特區到文學專論，從書評書藝到每季一書、國際文壇動態，甚至接納舒發個人創作及讀書心得的學海語錄。 |
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| 定價：390 元 |
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女性身體的書寫源於兩種心態，一是對生殖的崇拜，另一是對女性身體美的欣賞。原始人類認為女性之美，在於她們能夠生兒育女，繁衍後代，所以原始社會的雕像或繪畫主題大都是裸體女性。譬如：舊石器時代的《勒茲匹格的維納斯》雕像，突出表現女性的性特徵，「如乳房、腹部、臀部、大腿和女陰三腳等都被著意表現和誇張，這是遠古先民生殖崇拜的體現」，「人們不但祈望通過這些豐滿的乳房、肥碩的臀部、脹鼓的腹部、隆起的陰阜和粗壯的大腿來實現多子多孫，而且還把它們神靈化，祈求它們帶來食物的豐收」；印度的藥叉女由於司掌人類的生殖繁衍，「因此在造型學上具有女性的性愛誘惑力和感官挑逗性」。根據俄國學者弗列堅別格 的研究，希臘神話中最早的神是女神，男性神祇只扮演附屬角色，通常是她的愛人或兒子。女神一般是土神或水神，代表生殖的意義，形象則來自於土地或是女性生殖器官的變體。俄國哲學家和詩人索洛維約夫 研究亞利安人的宗教時，也指出相同的概念。他認為古代亞利安人將女性的生育【...閱讀全文】 |
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