4.3 序曲
宇宙的奧秘（這一段引自2010/10/09 約書亞的談話）

我是約書亞（發音艱難），今天要講的是「宇宙的奧秘」。宇宙是無窮盡的時間、無窮盡的空間（發音漸漸順暢），這是從物質界的身體來看，我們會發現，你把時間往回找、往後找，你都不會發現盡頭，找不到盡頭，當然你們現在的科學會說：「這個宇宙可能會有一個起點，那個起點之後爆炸，然後再形成現在你們所知道的這個宇宙」，但是…但是這個爆炸其實是（強調的語氣）不存在的，這是一個假想，所以在假想點之前的，它還是存在的，對你們來說，時間會往前一直延續到無窮遠的過去，空間呢，空間是不停地向外擴張，所以在你們的知識裡面，就會存在一個問題，就是它到底向哪裡擴張呢？它是向虛空、向虛空擴張，那還會碰到另外一個問題，就是除了這個已知的物質宇宙之外，還有其他的物質宇宙嗎？還有，除了這個物質的宇宙之外，還有沒有其他非物質的宇宙？嗯～（揭曉答案式的大聲說話）有！有！答案都是有。可是呢，在你們現在的技術，從你們手上掌握、現有的技術來說，基本上你們不知道，比如說，到底我約書亞在哪裡呢？以你們的技術是偵測不到的，至少目前是偵測不到的。

可是只要你透過某一些練習，即使你具備的是這樣子凝重、稠密的身體，還是可以很順利地達成聯繫，不需要靠其他的，你們所謂的高科技設備，僅僅透過某些訓練就可以達成聯繫，這也是許多…你們地球上許多科學家所不能理解的，為什麼僅僅是透過練習…也許你們俗稱叫做「通靈」啦，或者之類的，而物理學、化學發展了這麼久，卻無法達成到同等的效能，可以說挺怪的，可是也不要覺得奇怪，以前可能需要經過許多艱苦、困難的訓練，才能具備（發音艱難）「第三眼」─天眼的功能，但是現在呢，已經可以直接透過鏡頭、透過攝影設備，來看到這些所謂的氣場，這就是一種進步，以前做不到的，現在做到了，以前以為是神話的、是胡說的、是妄想的，現在都可以被證實是確實存有的，但是即使是你能夠看到氣場，看到所謂的「氣」，那也只是邁向非物質世界的第一步旅程而已，後面還有…需要更進一步的發展，這所有一切都是可以瞭解的，但是依你們目前的發展，相對來說是不夠的。

有人說地球經歷了轉變，地球要經歷一個轉變，這是真的！地球要經歷什麼樣的轉變呢？在你們的眼裡看來，地球是一個物質世界構成的，它有…它的內部有一些鐵啦、核呀等等，在表層有一層殼，叫做地殼，在地殼之上呢，萬物就生存在裡面，可是地球本身祂也是具備意識的，就像太陽具備意識一樣。地球的意識在很早以前就有人為祂命名了，你們人類曾經為祂命名叫做「蓋婭」，叫做大地之母—地球的母親，地球有沒有意識？有，地球的意識就是地球上所有的生物、礦物、海洋、河流，所有的一切構成的一個集體意識，就叫做地球意識，這個意識祂本身也需要經過進修、進化，祂也有自己的進度，這個轉變會在適當的時機到來，就是祂也要從一年級變到二年級、二年級變到三年級…在一個星球演化過程，這是必然的。

對你們來說地球是一個表演的舞台，對地球來說這個太陽系是祂上演的舞台，對太陽來說你們所在的銀河系是祂表演的舞台，一層、一層的，會有更大、更大的存有意識，在不停地進化、不停地進化。為什麼要進化呢？這是一種原始的覺察，有一種很原始的存有—你把祂叫做「太初」吧，或者把祂叫做「渾沌」，這原始的存有祂在靜止的狀態、毫無進展的狀態，沒有變化，很久、很久、很久、很久…，祂因為某種原因，這原因從你們的角度來看，叫做一個「漲落」，這存有本身會形成一個小小的集中，用你們的語言來說…這叫做「測不準原理」，（笑聲）對、對、對！我想到了，這是測不準原理，測不準原理會使這個太初，在某個地方會形成一個小小的集中，這小小的集中達到某個程度，會形成一個單獨的意識，小小的，這所謂小小的，是相對於太初這個原始的存有而言，然後就像碎形一樣，這個原始的靈魂剝離了，從祂的母體剝離開來了，大概是這樣一個過程。

那你又會問，這太初是從哪裡來的呢？太初從哪裡來的，我不曉得，無從追究，祂從無始以來就一直存在（重複三次），存在到有一天因為真空的漲落，所以使得祂某些東西剝離了，也就是說，你可以把祂當成這是一個小孩誕生了，一個新生命誕生了，或者一個新的靈體誕生了，這個靈體誕生了祂會去…祂就離開了母體，就好像我們小孩離開家了，他一方面想離開家、一方面又離不開家，因為這個家是他覺得很溫馨、很溫暖的地方，但是小孩要長大啦，他又希望向外探索，就是這種探索的嚮往，使他離開家了，對，就是這樣，這是一開始的時候。

然後呢，當我投生在…附著在岩石裡面、水裡面…這些到底會怎麼變呢？祂要去體驗、體會，體驗這個新世界酸甜苦辣，這就是祂最、最原始的渴望，祂體驗的時間過了很久、很久，有些人…比如說我—約書亞，就是比較早，當然也有比我更早的，不過相對於你們來說，我算是比較早很多的，我體驗了各式各樣的狀況之後，我又重新找到我之所來、我之所源，用你們的語言來說，就是我找到我的天父了，或者用我們今天講的話—回到原來，這個回到原來已經跟你最初的不一樣，就好像說小孩離開家了，到外面去工作、去冒險、去探索，等到四、五十歲了，某個年紀了，他探索到差不多了、足夠了，他返回他原初的、他離開的來源，這小孩他就回家了，年紀很大了，可是他帶回來很多、很多，跟他出去之前不一樣了，所以這就是一種經驗。靈魂就是要來體會各式各樣的經驗，然後把這經驗再濃縮提煉，再把它回饋到你一個真正的本體，探究到最後其實你會發現，所有的不同個體、靈魂其實都來自同一個源初，最初的那個太初，太初現在也不一樣了，因為隨著這些各式各樣的經驗，會影響到太初本身，事實上這也是祂允許一個、一個的靈，從祂身上剝離的原因之一，祂本身就是要去經歷，但是這個太初的能量太大了，不管祂灌注在任何地方，沒有任何（存在）能承受這麼大的能量，所以祂只能是一點、一點，一小點、一小點（學習），即使是我約書亞所承受的基督能量，以一個存在地球上的人來說，這股能量還是太大了，即使祂甚至沒有全部灌注在我身上。

所以，你們可以觀察到絕大部分修練有成的人，他承受靈體的力量如果說愈大的話，他的生命其實是愈短的，所以要能夠活的很久，比如說，像釋迦牟尼佛—悉達多，在地球上他存在了80幾年，對於他這種能量等級的來說，這是一件很困難的事情，所以他不得不拋棄、不得不捨棄他的肉體，因為這種物質的身體，無法承受他那麼巨大的能量；或者反過來說，你的肉體必須極強壯，才有可能承受那麼強大的能量，到一段時間，因為你們總是生活在這樣的線性時間裡面、線性空間裡面，所以距離對你們來說，永遠都是一個問題，你要進行星際旅行，要靠著你們自己的太空飛船，基本上是不可能的，因為你脫離不了物質世界的限制，當然在理論上你可以做的到，但要靠毀滅一個星系，而達到你們希望的這種穿梭時空的能力的話，這基本上是不可能的。所以呢，簡單的方式不是一種向外看的方式，而是一種向內看的方式，簡單、直接又有效。

4.6 繁星若塵──轉變時代，來自星際友人的協助
天狼星的伊嘉第一次發言（這一段引自2011/01/09 伊嘉的談話）

伊嘉：我是從天狼星來的伊嘉，我要告訴你們，地球並不孤單，在這個宇宙中有許許多多的智慧生物，但是他的形態並不一定是和地球一樣，當你用既定的、物化的方式去思考，你就會陷入迷思，無法發現這個宇宙的諸種奧秘，開放自己的視野，靜心接受從宇宙各處傳來的訊息，你會發現這個宇宙不是寂靜的，這個宇宙是活潑、充滿生機的，這是一個優美的地方，我們共同生活在其間。我是伊嘉，天狼星的存在，在這裡向你通話，希望你能把這樣的訊息，和你周圍的人分享。這是一個平和的、安詳的宇宙，這需要所有的成員共同來延續，共同創造。

凡夫：能不能請問一下，天狼星我有聽過，但不是很清楚，好像很大，能不能請問那邊有什麼特徵嗎？

伊嘉：言語道斷，心行處滅。眼所見、耳所聞不是所有的真相，透過你的感官向這個宇宙望去，就好像透過一根小小的管子，要看見整片的天空，是多麼困難，這樣的狀態難以表述，除非你開放自己、完全地開放，不然難以體會。

凡夫：好吧，顯然很難講得清楚，那你能告訴我，在這個茫茫地宇宙之中，除了你們，還有其他的嗎？其他的存在嗎？

伊嘉：群星閃耀，精彩紛呈，這個宇宙充滿生機，靜待你的發覺。當然不是只有我們，很多、很多，幾乎可以用無盡來形容，無盡的蒼穹、無垠的宇宙，充滿了各式各樣的存在，充滿了各式各樣的、超乎想像的、比幻想更奇幻的真實存在，因為造物主賜與了我們的自由，生命是自由的，我們就代表了造物主之表現，我們自由地創造了這樣的一個物質的世界。（呼籲聲）地球上的人啊，快快醒來呀，要為自己美好的前程奮鬥啊！要為自己形塑美好的將來，為千秋萬代的子孫、為這個星球上共同生活的萬物，找到一個永恆的安樂之所，不要自己毀壞了這一個美麗的藍色水星，要珍惜愛護祂，即使繁星若塵埃（二遍），這一顆美麗的行星卻像塵埃之中閃耀發亮的小小的珍珠、小小的鑽石，閃耀著耀人的光芒，要愛惜祂、保護祂。

要瞭解在這個地球上生活的萬物，在這個地球上的人類是受眷顧的，要以這樣的心情來看待你每一天的生活，地球上的人身為…不！只是號稱，號稱萬物之靈，那麼你們盡到照顧萬物的責任嗎？還是你們每天只想到自己，卻不瞭解萬物都是環環相扣，一個環節出錯，整條鏈子就斷裂了。沒有什麼是偶然的，一切都是可以自己創造的，人，身為自由意識的最大擁有者，有能力創造這樣的環境，不只為了自己、不只為了地球上的存有，更能促進整個宇宙的和諧。這是我伊嘉向你說，向你訴說，這是每一個地球上的人都該有的認知。

一方面我要祝福你，能在這麼美麗的地方、這麼殊勝的星球生活著，另一方面我也要再三的提醒你，不要自己毀壞了這樣一個美好的地方，請在你的生活中、在點點滴滴的面向中，盡一己之力，再～見～。

凡夫：約書亞你在嗎？

約書亞：我是約書亞，你今天聽到了這位天狼星人的話，在這個心所顯化的世界裡，有很多的、各式各樣的存在，有些剛剛開始，還是不毛之地，有些已經達到很高的進化程度，因為各個星球形成的歷史不一樣，我們上課的環境是一一、慢慢形成的，有先有後是正常的。你可以想像是這樣，就是你們的學校，今天蓋了一座小學，隔了幾年人口增多了，你又蓋了第二間的小學，情況就像這樣。當狀態適當，我們就會建構一個學習的場所，讓自由的心智在上面發揮，但是當我們…我講一個比方，就好像我們現在在演戲，我們非常、非常地投入，以至於根本就忘記了是在一個舞台裡面上演的戲，我們把它當成是一個真正的東西，忘了它是一個舞台的表演、忘了它是一個上課的場所，因為我們太投入了，也因為這樣一個環境太逼真了，太吸引我們的注意力了，以至於該下課了還不願意下課，流連忘返，甚至到了危險的境地而不自知，這是危險的，需要我們戒慎恐懼，需要時常提醒自己，什麼是實相、什麼是幻象！但是這樣的體認又是困難的。

某些世界物質化程度比較低，所以不容易迷失、不容易忘了自己之所來。但是，相對的，因為這樣的緣故，所以這樣的上課環境，它的進展是緩慢的。像你們現在的狀態，可以幾乎百分之百完全發揮到學習的效果，但是所冒的風險就是你們忘了回家的路，忘了你們來自一個純粹的生之愛、純粹的存在狀態。

但是，總有那麼些存在，他們突破了重重的困難，發現了事物背後的本質、發現自己的本源，我耶穌基督要告訴你，上主之愛是無窮無盡，生命能夠創造的幻象也是無窮無盡，但是不要迷失在一個又一個的幻境之中。這是一個學習的場所，這是一個歷練的場合，要謹慎地把握住、要非常、非常地小心，我們所追求的常常都是轉眼成空的─名聲、財富。這樣的一個過程也是一種學習的過程，但是當你把這樣學習的內容，當成永恆不變的時候，你就感到痛苦；當你感到痛苦的時候，要學會從痛苦之中脫離，從迷惘之中脫離。當你面對了這麼多、這麼多，迷惑也好、引誘也罷，你能夠保持住你的清淨的、透明的那樣的一種狀態，你的訓練就完成了。雖然這是極度不易。