西谷啟治（1900-1990）
西谷啟治師承京都學派開創者西田幾多郎，1924年京都大學文學部哲學科畢業後，留校任教。1937-1939年，赴德國弗萊堡大學研究宗教學，師事海德格（Martin Heidegger），深受其哲學影響，並曾於海德堡大學開設宗教哲學課程，在東西對話上頗有貢獻。回國後繼續執教於該哲學科，1947年因戰時涉及為日本民族主義、大東亞共榮圈之構想建立理論基礎，成為戰爭的幫兇，在占領軍的政策堅持下被迫停職，1952年復職。1963年退休，轉任大谷大學教授。

西谷認為整個西方近代宗教、哲學、科學的問題，即是虛無主義的問題，懷疑神、世界、歷史、自己與他人的存在，西谷窮其一生所追求的目標即是「近代的超克」、「虛無主義的超克」，立基於禪的立場、空的哲學，透過虛無主義以超克虛無主義。其貢獻甚廣，遍及文化論、藝術論、科學與技術的問題、社會問題、宗教對話等。主要的著作有《根源的主體性的哲學》（1940）、《世界觀與國家觀》（1941）、《神與絕對無》（1948）、《虛無主義》（1949）、《宗教是什麼》（1961）、《般若與理性》（1979）、〈空與即〉（1982）、《西田幾多郎──其人與思想》（1985）、《禪的立場》（1986）。